人民主权：我的坚守与梦想——郭飞雄法庭陈述

（编者按：2014年11月28日，郭飞雄案在广州天河区法院开庭。次日11月29日凌晨2时50分， 审判长剥夺当事人最后陈述权利，强行宣布庭审结束。但在审判长无数次打断并最后剥夺辩护权利的情况下，郭飞雄仍进行了异常顽强、雄辩、深刻的自我辩护：中 国公民应享有公民权利和政治权利，以和平理性的方式推动言论、集会、游行、示威自由的宪法权利，不惧为此担当承受。本文即郭飞雄法庭陈述。）

　　

一九八四，这是奥威尔的一部名著的名字，也是我切入自由民主运动的时间起点。

这 一年，十一月一个寒风刺骨的傍晚，在上海华东师大西区食堂的咖啡厅里，我有幸听到了一位老人的演讲，老人的面庞刀削般刚硬，瘦矮的身体几乎都裹在灰色的风 衣里。他用尖锐的江浙口音的普通话直接点名批评当时的最高领导人邓小平头脑僵化、对社会实施思想禁锢、动辄以政治批判压制作家的创作自由。这位令人尊敬的 老人名叫王若望。此时我刚从鄂西北山区县来到大上海不到三月，平生第一次目睹有人在公开场合严厉抨击最高领导人，我的心灵所受撞击之深是难以名状的。

当 时的上海正沉浸在一场前所未有的自由思想“小阳春”里，是年夏季，开明政治家胡耀邦扭转此前的极左回流，在作协四大上宣布政治权力不再干预作家的创作自 由，受此激发，上海地区倾向自由的教授、学者和作家们迸发出强烈的政治和思想言说激情，他们像开春躁动的生灵，纷纷走入大学讲坛、学术研讨会、沙龙、咖啡 厅，发出要求思想自由和政治改革的呐喊。仿佛有一只无形的手牵引着他们相互竞赛，比试谁能更新颖、更深刻、更立体的引介西方现代文化思潮，比试谁敢于讲出 更多的真话，敢于直指反专制争民主的主题。王若望先生即是其中言论最大胆的自由作家之一。实在的说，这些自由的传播者及其全国的同道，当时在学术专业性方 面或许有所欠缺，但他们的言行透出了一种法国启蒙运动学者那种无畏而激烈的思想气质，展示了人类精神品格原初的理想性、纯真性和简单性，这在某种意义上奠 定了后来三十年中国自由民主理想主义者的精神基调，我本人可以说就是在这场“小阳春”中获得启蒙的，是这些自由的传播者大胆、开放、多元的言论的受益者。 作为哲学专业的求学者，我的知识库或许稍稍偏重于对中西古典名著中的理论资源的汲取和反刍，但从精神品格和政治倾向的形成上，我是一九八零年代自由精神的 产儿。

自 倾听王若望先生演讲前后的那段时间开始，我就是各类学术讲座政治讨论的赶场式的听众，也是校园里带有青春骚动性质的球迷闹事、食堂罢餐等事件的现场“围观 者”。那几年，人们对后极权统治下的禁锢、压抑越来越感到难以忍耐，一种越来越强烈的直接行动的政治脉动在青年学生中酝酿，它终于在1986年12月的学潮中爆发，“小阳春”滋养下的上海实际上是那次学潮的中心。我一生中真正投入自主决策：带有高度风险性质的自由民主运动，是从1986年12月22日的大游行开始的。至今我还清楚地记得：在宽阔的上海人民广场上，我们一行数人举着标语，突然面对脚步咚咚地奔涌而来的数千名青年工人时我的心情曾是何等的紧张。1989年 波澜壮阔的全国学潮爆发时，我已是武汉一所大专的教师，同八六学潮时一样，为了尽义务，也仅仅只是为了尽义务，我做了自己作为一名自由知识分子应该做的直 接行动。其后十余年里，我间或回到武汉，或徘徊于当年演说时的站位，或回顾某一危急时刻电光火石的一刹那，以及一青年学生突然模仿电影情节高喊“冲啊”引 发数百人（或许数千人？）奔跑瞬间造成我们脚下的长江大桥像蛇一般扭动的那令人惊骇的魔幻一幕，心中深深明白：我的一生，业已和那个时代紧紧地联系在一 起。

八 九·六四北京长安街上发生的对和平抗争的青年学生和青年市民的屠杀，是人类历史上最丑陋的事件之一。它造成了中国政府与中国社会之间的彻底分裂。从此我决 意，永远不向屠杀无辜民众的强权者妥协；从此我决意，将生命投入到中国自由民主事业中，尽职尽力、受危受难、承天之意。后来我们知道了，从最黑暗的时刻开 始，中华大地上无数不屈的心灵几乎在互不知晓的海洋孤岛状态中不约而同的展开了政治反对运动的新一波原始探索。十余年间，包括我本人在内的一代奋斗者如同 神农尝百草一般，尝试了各种和平反对的斗争形式，直至一九九零年代中后期，自由主义政治学说传入中国，促成了中国自由民主理想主义者的思想成熟；直至世纪 末互联网时代突如其来将在茫茫迷雾中长期探索互不知晓的奋斗者联结成网；直至2003年—2005年，宪政自由主义的行动派——维权运动诞生成形，中国政治反对运动因此找到了具有高度原创性、深扎本土、不可磨灭的扩展道路。

2005年1月28日， 我和范亚峰等人从北京八宝山赵紫阳先生遗体告别仪式上走出。我心情沉痛地怀抱着赵紫阳先生的大幅照片，走在人行道上，对面站着不少警察，回头向殡仪馆方向 看去，只见它的外面排着由参加告别仪式的人们汇成的弯弯曲曲的黑色长龙。我问范亚峰：估计有多少人？他略一沉吟，回答：今天加起来，少说也有两三千人！那 段时间我正和范亚峰等人商议如何推动民间的有效联结。此后数日，我们反复研讨，得出一致判断：不同于1989年 悼念胡耀邦先生时公开合法的境况，参加赵紫阳先生遗体告别仪式发生在高压时代，官方要求每个人凭身份证登记、认证。这犹如一把悬剑，潜含不确定的风险，令 许多人望而却步。即便如此，仍有数千人毅然出席，足以证明人们的道德勇气正在恢复，民主运动的人气正在重聚。根据这一微妙的政治浮标所昭示的信息，我们决 意采取大胆、坚决、持续性的行动，尝试将民主运动升级至新阶段。半年内，一种前所未有的政治、法律、思想集群横空突起。这段颇具象征性的插曲，见证了维权 运动与八九学潮之间有着怎样的精神血缘联系，也见证了行动者是如何与心怀皓皓之白而逝的伟人同命运、与自由精神不灭的永恒的八九一代共风险中汲取力量的。

我 们以集群之力，在统治者也表面认同的中性法律区间内，公开、合程序的活动，捍卫公民的人权和政治权利，弘扬自由民主宪政的理念。我们所推动的蔡卓华印刷圣 经案、太石村罢免村官案等个案维权和政治实验，通过互联网这一加速器、放大器发酵和传播，引发了公民社会的广泛同情和立体介入。越来越多的自由民主理想主 义者勇敢的站了出来，越来越多孤岛般各自为战的奋斗者通过参与维权或接力绝食联结起来，越来越多被侵权的底层反抗者在英雄的维权律师辅助下走上自觉的政治 维权道路。四宇光明，八方星聚，汇成浩浩洪流。在多元合力下，中国政治反对运动由曾经被迫的边缘重回民间公共精神生活的主流，其汹涌澎湃，逐波升级，引发 了后极权维稳体系的高度恐惧，严酷的打压随即而来。

作为维权运动的最初定义者之一、构形造势者之一和“炮灰级”直接行动者之一，我屡次首当其冲。从2005年4月 至今，我先后四次被刑事拘留，其中第三次被判入狱，坐牢五年。在这四次拘押中，我曾呆过六个看守所，两个省级、两个市级、两个区县级的。警察和秘密警察对 我所进行的共计二百余次的审讯可谓创纪录，有时他们甚至是一日数次让已判犯人用担架将绝食中昏沉乏力的我抬上四楼，而后固定在铁椅上。在这四次关押期间， 我曾五次绝食，绝食总时间为3天＋59天＋24天＋75天＋25天＝186天。我的激烈绝食曾引起自由阵营的有力回应，在2006年 接力绝食运动中起到了某种先导或示范作用。但后来有秉持世俗人文主义立场的朋友向我善意的表示不解：自由民主主义主张人性，承认合理利己主义，你总是绝 食，自己把自己弄得很惨，似乎有违人性，意义也不大。由于不愿用“大道理”面对面的回应世俗人文主义，我一直未曾正式答复这一批评。无形之中，绝食日记或 者回忆录已不再续写，相关的激励推动亦弃而不为。但临当必要个人的绝食仍然进行——为什么？我为什么绝食？为什么坚持绝食？从头至尾，我的答案一直很明 确：我绝食，不仅仅是为了向极权体系的政治迫害表达强烈抗议，而且，主要是为了自证——向我自己、向我内心永恒存在的最高神明见证我自己，我是真诚的，是 在为纯正的自由民主理想而受难，为心田永远不可玷辱的洁白而担当。推源溯流，绝食行为的原初模型是苦行僧的苦行，他们为某种理想而尝试肉体的极限。现实中 我的绝食，是安全的、可控的，绝食过程是尊严的，旁观者的敬重自不待言，最重要的不在于外界反应，而在于内心体验。第一次绝食后，我惊奇的发现：过去熟视 无睹的墙壁原来是这样的洁白。浮想中我又顿悟那些虔诚的教徒们心地是何等的圣洁，而被滚滚红尘缠绕的我也有机会在尘世中摆脱缠绕，走向心灵的圣洁。每次长 波段肉体减压后的清澈洞明的心境，都让我感到尘世的杂质和内心的杂质已被过滤；我们所追求的结构性、制度性的自由民主理想超越了个人命运，超越了兴衰成 败，显示出超凡脱俗而又驾驭凡俗的“大地上的神性”，值得为此付出，值得将生命沉浸其中。虽然并不是全部如此，但总有那么一段持续性的美妙时间，我实实在 在的感受到：为自由民主而受难的我，正在幸运地分享或映射我内心永恒的神灵，那光明灿烂的影像，正在体验一种指向极致的纯粹精神欢乐。对于我们短暂而凡俗 的生命而言，什么是永恒？永恒就是这样的时刻。我从不主张他人模仿我的长波段绝食，2006年接力绝食运动就要求参加者绝食不超过48小 时。但我从不认为，绝食与人性相悖。相反，绝食是和平抗争的有力手段，是自由民主理想主义者内在力量的表现，是受难担当的见证。绝食行动内含的人类对宗教 情感或宗教般圣洁、至上性精神价值的追求，本是人性的重要组成部分。我们所尊崇的个人自由、个人自治主权和人民主权、自由民主政体，自身就内含着人道和自 然法意义上的理想性。当这一代人面对着有着罕见的专横残暴记录的极权体系的高压、政治恐惧症普遍弥漫之际，尤其需要我们通过各种有效手段，有力的、有节制 的、审慎的激发我们每个人内心都潜存着的对理想性精神价值的追求，借助由此焕发的强大的内在力量，帮助人们治愈那种表征着主体萎缩的不自然的、不健康的、 有违基本人性的政治恐惧症，走向对个人自由的正常捍卫，对个人政治主权和政治权利的主体伸张。这一切，是可以与有原则的合理利己并行不悖的。民主运动并不 反欲望、反功利、反世俗，那些生命冲力理应得到包容、顺应，但必须受到精神力量的规制、驾驭。民主运动是人性的运动，也是道德的运动、理想的运动，它激励 业已觉醒的公民和正在走向觉醒的公民正视每个人所拥有的无限珍贵的精神价值，表现出自由民主理想相称的主体自觉和道德担当。这就是我在各种场合一直呼唤主 体自觉、呼唤人民主权和个人政治主权、呼唤堂堂正正履行公民政治权利的深层人学动因。至于个人绝食，对我而言，是高度内敛的自我激励、自我见证方式，是我 坐牢的功课之一。每次苦行受难，都让我的心灵得到了某种净化。我珍视这种与自由民主理想共振的个人体验。

对 于警察和秘密警察的无休止审讯，我基本上以零口供形式回应。审讯者之所以对我屡下重手，使用各种手段折磨，就是因为我的沉默和不妥协。在对我实施电刑时， 行刑者一边对我的头、手、小腿、大腿、下部依次电击，一边恶声暴骂：“给你缓刑你不要，你偏要坐牢，让共产党出丑，看看到底是你狠，还是共产党狠！”他们 几近疯狂的折磨和逼迫我，强迫我在法庭上认罪，承认跟共产党对抗是错误的，自愿放弃推动民主，以此获取缓刑，而后接受安排重回大学教书。他们企图就这样通 过迫使几位他们所称的“扛大旗的”接受缓刑，达到丑化维权运动、瓦解民间斗志的战略目的。在2007年， 我们想坦坦荡荡、自然而然的为推进民主而坐牢，都异常艰难。这可能是后人所无法想象的事。我曾遭受十三天十三夜不让睡觉的车轮战提审，曾长达四十二天被手 脚穿插钉镣在床板上，曾遭受无数次辱骂、殴打、拔头发折磨。在真实的、并非电影情节的极限考验中，行刑者将高压电棍集中在我的下部施以电刑。为了维护我永 恒的人格尊严和男性的完整性，我不得不以承认事实上并无法律证据的“非法经营”，让行刑者有所得而住手，侥幸避免了如同仓在押人员那样下部电成一片黑糊的 悲惨命运。当日凌晨，悲愤莫名中，我一头猛力冲向玻璃和墙，以死抗争，又侥幸未死、未残！但春节过后，电刑又来。在任何情况、任何逼迫、任何折磨下，我都 坚守住了两条底线：绝不放弃自由民主理想、绝不出卖或者指认他人。这也是审讯者不断夸赞我的人品、且因此有所收敛的地方。在和平年代未曾料到的严峻考验面 前，我守住了自幼就坚持的人生信条，守住了心田永恒的洁。任何时候，我都可以微笑着对他人、对我自己说，我在绝境中的行为，对得住“人”这个称号，仰不愧 于天，俯不怍于人。仅此而已，此生足矣！

人 云：“慷慨赴死易，从容就义难。”其实，从容就义并非至难，双眼一闭，形体毁灭，精神永恒。而没有底线的暴力狂施加的无休止的肉体和精神折磨，让你求生不 得、求死不能，此时此刻，如欲守住心田的洁或许比从容就义更难？我的个人选择自然并非对于人格问题的标杆，那种高压下暂时妥协而后关云长般复归道义、再证 尊严的做法，亦令我很敬佩。即使高压下崩溃，虽不可取亦非大恶。我的惨痛的亲身经历，让我对人性有了更多的宽容和体谅，而普遍的宽容和体谅氛围有助于受害 者的心理健康的恢复和尊严的再证。真正应当鄙视的是极权主义的下作败坏、返古兽性。他们不是像古义所要求的那样尊重对手的人格尊严，让对手有尊严的去坐 牢，有尊严的去死亡；而是专门以侮辱践踏对手的人格尊严为能事。我相信，万古千秋的人类都不会不鄙弃这种灵魂的卑劣。万古千秋的人类都不会不鄙弃那种公然 否认人道和正义的普世性、公然用高级哲学去合理化论证美化暴力暴行专政兽性的极权主义。

2007年，“正常地”、堂堂正正地、顺顺利利地为自由民主去坐牢，曾经是被捕后还须付出巨大的惨痛的代价才能达到的目标。2007年， 我历经磨难，仍坚守底线，才迫使维稳体系放弃强迫我法庭认罪、接受缓刑的幻想，获刑五年，而后光荣的去坐牢。我的坐牢和选择直接挫败了后极权维稳体系的战 略计划，我的作用可能是微弱的，但就像一根小小的鱼刺，卡住了维稳体系的咽喉。而后，胡佳力抗逆流，高智晟再次人格起义、勇薄云天，张祖桦、刘晓波动员知 识界集体发声，胡佳和刘晓波获得国际大奖，茉莉花运动遍地开花，中国政治反对运动的多中心、网状结构于是彻底铸成，“愈压愈涨潮”的奇局令民间振奋，令强 权者惊骇。返回到2007年， 在扇起风暴、激起其后数年民主运动升级涨潮的“蝴蝶效应”里，那在大地上方飞翔的数双蝴蝶的翅膀中，应该有一双是属于我的吧？七年后的今日，在这一波打压 的狂潮中，除了“实业界的良心”王功权先生和“赤壁三杰”黄文勋、袁小华、袁奉初以外，坐牢的目标已不再那么难以达到，有十几位民主战士已光荣获刑，其过 程平稳、波澜不惊。丑陋奇诡的强迫“认罪”“缓刑”的肉体－精神折磨正在减弱。虽然乌云依旧翻滚，但强权者钢铁浇铸的冷酷心地毕竟多了一些回避兽性折磨的 羞耻感。在民间，把为推动自由民主而坐牢、而担当、而受难视为光荣的道德价值高悬，光明灿烂地闪耀，那个我们希翼和向往多年的一代自由民主理想主义者良知 起义、担当命运、逐波逐波地走向直接行动从而“填满监狱”的时代离我们越来越近了。在觉醒的一代公民崛起的一代主权者面前，极权主义获得的将不仅是出丑、 出更大的丑，它的自心而溃、冰消雪融，是任何强权枭烈都无法阻挡的。因为兽性永远压不住人性的成长和伸展，它不仅会在尘世间处处碰壁，而且也违反它自己的 载体“人”的目的“人”的规则，因而或迟或早必将自我毁灭，从历史画册中卷铺盖走人。

在我公开挑战极权并反复被捕或入狱的动荡生涯中，我的妻儿受到了最大的牵连。2006年3月10日， 太石村村民参加人大代表竞选，我的妻子一大早出门买菜，竟然遭到了女特务的拦路阻止，她气愤地回家告诉我，我下楼找特务评理，被早已准备好、埋伏在楼下的 特务打得满脸是血。我曾带十岁的女儿和五岁的儿子去中大西门购书，在公共汽车上，几名特务轮流上前，放肆地对着我的女儿和儿子的脸拍照、摄像，全车人一片 惊恐，不知发生了什么。我的女儿大了，亦懂得了害怕，一次在我们全家四口如往常一样前往体育中心露天健身器械处锻炼时，六七名特务在身后很近的地方紧跟 着，并用广东话高声吵嚷着什么。女儿不时扭头去看，满面惊恐，对我低声地指责道：“爸爸，就怨你！就怨你！”我痛苦得无言，八年来这一幕在我脑海中时常浮 现。2007年 春，广东国保在审讯我时，曾对我发出威胁：如果我不认罪接受缓刑，坚持要坐牢，我的儿子就上不了小学，女儿也会被安排到很远的初中，将来她读高中时，会被 电脑派位到农村中学，让她读不上大学。对他们的威胁，我是完全相信的。我知道这个特务机构的做事规则和过往纪录。在未被关押状态下，我曾为解除特务对我儿 女的人身威胁，并为抗议汕头警察开枪射杀数名保卫土地的无辜农民、捍卫《中国青年报》冰点周刊的新闻自由等事，而于2006年2月8日在中南海国务院门口绝食。但是，在囚禁中，我无事可为。2007年11月 中，我在天河区法院被宣布判刑五年，临走前，我转身问旁听的妻子：儿子上学了吗？妻子回答：没有，他们不让。回到广州市第三看守所监室里，当晚，我辗转反 侧，几乎通宵未眠。数日后，同仓一名已判的、五十多岁的经济犯突然问我：老杨，你的头发怎么白了一片？我不大相信，监室里没有镜子，我只好让其他几位在押 者看看，众人异口同声。由此我才相信：伍子胥过昭关——一夜白头的故事，发生在了我身上。我曾把儿子被阻止上学的事讲给那位五十多岁的经济犯听，他先是摇 头：什么年代了，怎么可能还有这种事？！我一一道来，一一解释，他出于对我的人品的一贯认同，终于相信事情是真的。这位一九六零年代曾因家中地主成分饱受 欺压的经济犯，突然蹲到地上，双手捂脸，无声地抽泣起来。不让我的儿子读书，我没有哭，他却哭了。我没有哭，可我的心一直在滴血。此后一年间，心中不时有 一个声音提醒我：不能再这么下去了，不能再这么毁了儿女一生的前程，得采取行动。这就是我在2008年 底通过梅州监狱的探视窗口对妻子提议让她们母子三人设法出国的原因：让儿女到一个受教育权不会被破坏和阻挠的自由国家去，无忧无虑地上学读书，这是为人父 母者目前状况下不得不做出的选择。在侠义的王女士等人帮助下，我的妻子、女儿和儿子辗转来到泰国，滞留数月，却在签证上遇到了意料之外的麻烦。此时，宾馆 里突然住进了数名奇怪的国内来人，妻儿出门时又神秘地差点遭遇车祸。关键时刻，令人尊敬的傅希秋牧师和另一名高尚仁慈的英国女基督徒冒着极大的个人风险， 引领她们母子三人来到了美国，她们随后得到了人道的美国政府和人民的接纳、帮助。孩子上学读书之事从此不再成为疑难。对于危难之际冒个人风险救助我的家人 的傅牧师、英国女基督徒和侠义的王女士等人，对于人道的美国政府和人民，对于伟大的基督教会和高尚的基督教徒们，我的心中永怀深深的感激之情，虽没齿不 忘。他们的义举让我直接地、深沉地感受到了人类之爱的普遍、无私和崇高，感受到了自由民主文化博大堂正的气象。这对于我的灵魂也是一种洗礼和提升。

2011年9月13日 出狱后，我通过网络和妻儿建立了联系。当我读到女儿借用动画讲述的出国历险故事，读到故事中表达的她的被动、她的迷茫、她的不适应，以及她对故乡童年伙伴 的思念时，我的泪水竟如温凉的溪流缓缓潺潺，断断续续，流了三日。作为男儿，在狱中，为任何事情，包括儿女，我都没有流过一滴泪。女儿得意地问我：看过哭 了吧？我答：哭了很多。可女儿已经不再是幼年时那个总爱让抱让背的娃娃，她已长大，长得高高的，性格变得骄傲、叛逆，事事由自己拿主意，与我的距离似乎越 来越远。她对我自公开挑战极权以来的十八年间欠下太多亲情和责任隐隐不满，不时反讽，甚至很少再以“爸爸”称呼我。我心中隐痛，却茫然无助。一想到女儿和 儿子，无尽的内疚总是把我的心田淹没。数月前的2014年7月4日， 在天河区看守所会见窗口，张雪忠律师告诉我，去年十月，女儿曾为我画了一幅像，据说画得还很像，画中我的身后是群山，画上写着“高山仰止”四字。这幅画曾 在一个庄严的殿堂展示，为的是呼吁营救我。虽然我自知尚不足当此期许，但我从传述字里画间读到了更深的意蕴，这意蕴让我满目透亮，穿越厚墙，直照云空：亲 爱的女儿，在这特殊状态下，我又一次赢得了你对我公开表达的爱！

2011年 出狱后，看到国内自由力量遍地开花、遍地集群的情势，我心中的振奋不言而喻。作为理想主义者，努力升级民主运动是我注定的选择，而且比以前更坚决、更稳 健、更阔大。在这公开履行公民政治权利的新阶段，我和广东公民社会同仁们一道，扎硬寨，打死仗，直接行动频频。藉声援南周事件的历史契机，我们成功进行了 一场有序、理性、节制、平和的政治集会实验，并巧妙地以我们在街头政治上的率先突破为杠杆，造势增速，推动全国民主运动潮涌。要求全国人大批准《公民权利 和政治权利国际公约》的签名运动和“八城快闪”街头宣传，是我们推动“除恶法，修良法”的社会运动的起步实验，也是我们将觉醒公民的直接行动提升为富有普 世价值“沉甸甸的含金量”的公民社会主权实践的一次重要努力。后极权维稳体系依据其镇压惯性，将上述两桩政治实验列为我“聚众扰乱公共场所秩序”的两大罪 名，亦并非意外。古曰：“与虎谋皮，未知其可。”但是，自由民主宪政主义对于极权主义，必须与虎谋皮，必须用真理的力量逼迫这个“人虎”脱皮去牙，回归人 性，放弃僭权，还我主权。

下 一步我被判刑，亦在政治迫害的惯性之中。为捍卫包括《南方周末》编辑记者在内的所有中国人的言论自由，为施压要求加入《公民权利和政治权利国际公约》而坐 牢，我真的觉得非常非常光荣。今年开春，风和日丽，入夏，风云际会，我和全国数十位民主战士的先后判刑坐牢，不仅于平衡强权者、激发更多公民觉醒并参加民 主运动的大局有所佐助，而且于我个人的养心净神也不无小补。不管此次将被判刑多少年，坐满出狱后，我的第一选择仍将是为推动宪政民主事业而直接行动。

对 于自由民主理想主义者来说，行动是必须的，因为只有行动，我们才能向历史见证：我们没有向极权政治的兽性屈服，没有放弃人类的尊严，没有放弃坚守心田那不 可玷辱的洁。屠杀无辜、奴役人类的行径是不可接受的，我们永远不会向肆行高压和暴力统治的强权者妥协，我们给予极权主义首要的、实际上也是最大的惩罚，就 是依据人道和正义的基本规则，判明其反人道、非正义的本质，从道德上彻底抛弃之。我们坚信，未来千百代的人类也必将根据同样的规则作出同样的选择。力量或 有强弱，但弱势的自由民主运动必须向强势的极权主义不断地发起和平的反对运动，哪怕是做推石的西西弗斯，盗火的普罗米修斯，逐日的夸父，或移山的愚公。见 证不屈，是我们的政治反对运动的首要意义所在。

对 于自由民主理想主义者来说，行动是必须的，因为只有行动，我们才能摆脱极权主义通过暴力和谎言制造的政治恐惧，恢复我们自然、健康、自由、主权的人性。在 极权主义不断蜕变的大势下，人民依然处在大面积、持续性的政治恐惧中。这是很不正常的，这属于人民的心理病态。当代中国的宪政民主事业推动者，必须找到为 自己、也为民众进行心理疗伤的有效方法。这首先需要我们呼唤、高扬自由民主价值的理想性，以理想激发公民对个人尊严、自由、权利、主权意识的觉醒和尊崇， 驱散心灵被极权主义所蒙上的被动驯服、过度恐惧的迷雾。这将进一步催生一代觉醒的公民的主体自觉，激励他们担当道德自由的责任，为维护个人自由权利、为推 动中华民族的核心利益——宪政民主事业而行动。行动是最好的启蒙，行动是主体自觉实现的客观见证。行动，以及承其后果而后更坚决、持续的行动，不仅是公民 个人走向良心起义、尊严自证、灵魂升华的唯一道路，而且也是人民摆脱政治恐惧的社会心理病态实现自我救赎和文明跃迁的唯一道路。

对 于自由民主理想主义者来说，行动是必须的，因为只有行动，我们才能避免人民因缺乏实例支撑从而陷入无法实现命运自主的困局，才能阻止独占性、排他性的权力 垄断集团在转型时代以各种变体继续奴役人民。在人类野蛮的历史长河中，随着人道文明的进化，暴力威权文化亦不断吸纳新资源而变换形态。未来的中国，不仅面 临着极权主义和自由民主主义之间的博弈，而且在极权崩盘后，还可能面临李光耀－普京式一元“鸟笼政治”与多元均衡的宪政民主政治之间的博弈。中国宪政民主 事业推进者如欲推动极权主义的消融与和平转型的实现，并防止新加坡－俄罗斯式小格局、小容量的强人政治为中国未来埋下停滞、动荡的祸根，必须采取坚决、智 慧的自由联合行动，做大做强人民主体的自主力量，以强大的公民社会制衡政治权力，以成熟的政治反对力量建设性、战略性地规制执政力量，并最终走向三权分立 和普选时代的正常轮替，从而使政治转型走上最符合人民主权要求、最有利于中华民族根本利益的方向：用政体革命压倒政体蜕变。中国需要反对党，这已成为中国 社会的普遍共识和强劲呼声。中国民主运动负有在这块土地上创建一个自由、文明、强大、且有纵深动员力和全局统摄、扁平结构的现代政治反对党的历史使命。为 了创建这样的政治反对党，我们必须行动，必须秉承高度责任感、智勇兼备的行动，必须尽可能在达成圆桌共识基础上、在修法改制基础上或在赢得民众极大同情和 立体参与基础上，果断、纯洁、透明的行动，并担当由此而来的一切厄运。

作为一个已将生命和自由民主事业融为一体的老战士， 回顾过去近三十年的奋斗历程，我实在地感受到：我们为中国政治反对运动所做的探索和付出并没有白白虚掷，我们脚下的路越来越宽，而心灵中理想的天空越来越 辽阔空明。能有机会参与到自由民主力量多难兴起的历史进程中；能在其间承担某种构形造势兼冲锋陷阵的使命，并数次充任力扛逆流的受难担当者之一；进而在受 难担当中得以窥见或体验人类精神世界里某些理想性、悲剧美学性或宗教般圣洁的因素，是我凡俗生命的无上幸运。在自由的遐思中，这让我联想到了中国古人所创 设的那个脚踏大地、头顶天空的人字造型的无限深意。

杨茂东（郭飞雄）

2014年11月29日　　

 

文章来源： http://goo.gl/BfQVAa

中国官场常用词一览

很多次，坐在台下，听一个一个很有中国特色的词汇，从演讲者口中次地蹦出。有时感觉真很奇幻，他们说的那么娴熟自信，这是真的吗？
这样的疑问，我想，在未来很长一段时间里，很多参会者还都会有。
我从来不觉得这些词语有什么原罪，其实，它们不少还是成语俗语，应该是我们中国优秀文化和智慧的结晶。只是，接二连三有规律有套路地脱口而出，应该也是我们这个社会的一大特色。
当然，即便是这些词，我也曾听到过非常棒的演讲，有时还感动得热泪盈眶。我还是属于一个比较容易被感染的人。
但更多时候，我知道，演讲者也就是把它们说完。说完了，大家就可以散了。这就好比是表演，有表演一流的，也有不入流的。比如，不入流到上面口沫横飞，下面却排排都睡。
但这是一个创造了辉煌灿烂文化的民族该有的讲话方式吗？很多很多年后，我们的子孙看到充斥这些词语的文章，会否哑然失笑，就如同我们看文革时期的一系列特色文章。
感谢网络有心人，搜集的中国特色官场用词！
附录1：
1.常用排比
最常用的三字词：可概括为性、感、多、点，不、化、新、力。
A、XX性：重要性、紧迫性、自觉性、主动性、坚定性、民族性、时代性、实践性、针对性、全局性、前瞻性、战略性、积极性、创造性、长期性、复杂性、艰巨性、可讲性、鼓动性、计划性、敏锐性、有效性；
B 、XX感：责任感、紧迫感、危机感、认同感、荣誉感、成就感；
C、多XX：多层次、多方面、多途径、多渠道、多措施、多力量、多元素。
D、XX点：出发点、切入点、突破点、落脚点、着眼点、结合点、关键点、着重点、着力点、根本点、支撑点；
E、不XX：不松劲、不懈怠、不退缩、不畏难、不罢手、不动摇、不放弃、不改变、不妥协；
F、XX化：法制化、规范化、制度化、程序化、集约化、正常化、有序化、智能化、优质化、常态化、科学化、年轻化、知识化、专业化；
G、新XX：新水平、新境界、新举措、新发展、新突破、新成绩、新成效、新方法、新成果、新形势、新要求、新期待、新关系、新体制、新机制、新知识、新本领、新进展、新实践、新风貌、新事物、新高度；
H、XX力：活动力、控制力、影响力、创造力、凝聚力、战斗力、感染力、亲活力；
热心、耐心、诚心、决心、核心、内心、外心、中心、甘心、攻心，进取心、责任心、上进心、公仆心；
政治意识、组织意识、大局意识、忧患意识、责任意识、法律意识、廉洁意识、学习意识、上进意识、管理意识；
找准出发点、把握切入点、明确落脚点、找准落脚点、抓住切入点、把握着重点、找准切入点、把握着力点、抓好落脚点；
激发巨大热情，凝聚无穷力量，催生丰硕成果，展现全新魅力。
当前工作要有新水平、队伍建设要有新面貌、廉政建设要有新举措、自身建设要有新发展、内部管理要有新突破。
2.常用短语
立足当前，着眼长远，自觉按规律办事
抓住机遇，应对挑战，勇敢顺潮流而为
突出重点，分步实施，找准切入点实施
全面推进，统筹兼顾，综合治理，融入其中，贯穿始终，切实抓好，扎实推进，加快发展，持续增收，积极稳妥，狠抓落实，从严控制，严格执行，坚决制 止，明确职责，高举旗帜，坚定不移，牢牢把握，积极争取，深入开展，注重强化，规范程序，改进作风，积极发展，努力建设，依法实行，良性互动，优势互补， 率先发展，互惠互利，做深、做细、做实、全面分析，全面贯彻，持续推进，全面落实、全面实施，逐步扭转，基本形成，普遍增加，基本建立，更加完备，逐步完 善，明显提高，逐渐好转，逐步形成，不断加强，持续增效，巩固深化，大幅提高，显著改善，不断增强，日趋完善，比较圆满。
3.常用动词
推进，推动，健全，统领，协调，统筹，转变，提高，实现，适应，改革，创新，扩大，加强，促进，巩固，保障，完善，加快，振兴，崛起，分工，扶持， 改善，调整，优化，解决，宣传，教育，发挥，支持，带动，帮助，深化，规范，强化，统筹，指导，服务，健全，确保，维护，优先，贯彻，实施，深化，保证， 鼓励，引导，坚持，深化，强化，监督，管理，开展，规划，整合，理顺，推行，纠正，严格，满足，推广，遏制，整治，保护，健全，丰富，夯实，树立，尊重， 制约，适应，发扬，拓宽，拓展，规范，改进，形成，逐步，实现，规范，坚持，调节，取缔，调控，把握，弘扬，借鉴，倡导，培育，打牢，武装，凝聚，激发， 说服，感召，尊重，包容，树立，培育，发扬，提倡，营造，促进，唱响，主张，弘扬，通达，引导，疏导，着眼，吸引，塑造，搞好，履行，倾斜，惠及，简化， 衔接，调处，关切，汇集，分析，排查，协商，化解，动员，联动，激发，增进，汲取，检验，保护，鼓励，完善，宽容，增强，融洽，凝聚，汇集，筑牢，考验， 进取，凝聚，设置，吸纳，造就，给力，聚焦，支撑，展现，体现……
4.常用名词
关系，力度，速度，反映，诉求，形势，任务，本质属性，重要保证，总体布局，战略任务，内在要求，重要进展，决策部署，结合点，突出地位，最大限 度，指导思想，科学性，协调性，体制机制，基本方略，理念意识，基本路线，基本纲领，秩序，基本经验，出发点，落脚点，要务，核心，主体，积极因素，水 平，方针，结构，增量，比重，规模，标准，办法，主体，作用，特色，差距，渠道，方式，主导，纽带，主体，载体，制度，需求，能力，负担，体系，重点，资 源，职能，倾向，秩序，途径，活力，项目，工程，政策，项目，竞争力，环境，素质，权利，利益，权威，氛围，职能，作用，事权，需要，能力，基础，比重， 长效机制，举措，要素，精神，根本，地位，成果，核心，精神，力量，纽带，思想，理想，活力，信念，信心，风尚，意识，主旋律，正气，热点，情绪，内涵， 管理，格局，准则，网络，稳定，安全，支撑，局面，环境，关键，保证，本领，突出，位置，敏锐性，针对性，有效性，覆盖面，特点，规律，阵地，政策，措 施，制度保障，水平，紧迫，任务，合力。
5.文稿提纲（示例）：
以求真务实的态度，积极推进XXXXX制度化。
以优化服务为目的，积极推进xx工作正常化。
以提质加速为责任，积极推进xx工作程序化。
以畅通安全为保障，积极推进xx工作智能化。
以立此存照为借鉴，积极推进xx工作规范化。
以解决问题为重点，积极推进xx工作有序化。
以服务机关为宗旨，积极推进xx服务优质化
以统筹兼顾为重点，积极推进xx工作常态化。
一、求真务实，积极推进xx工作制度化
二、建立体系，积极推进xx工作正常化。
三、规范办文，积极推进xx工作程序化。
四、强化责任，积极推进xx工作有序化。
五、注重质量，积极推进xx服务规范化。
六、统筹兼顾，积极推进xx工作正常化。
一是求真务实，抓好调研工作。
二是提高质量，做好信息工作。
三是紧跟进度，抓好督查工作。
四是高效规范，抓好文秘工作。
五是高度负责，做好保密工作。
六是协调推进，做好档案工作。
七是积极稳妥，做好信访工作。
八是严格要求，做好服务工作。
一、理思路，订制度，不断提高服务新水平
二、抓业务，重实效，努力开创工作新局面
三、重协调，强进度，尽快展现工作新成果
四、抓学习，重廉洁，促进队伍素质新提高
1.着眼全局，做好XXXX工作。
2.高效规范，做好XXXX工作。
3.紧跟进度，做好XXXX工作。
4.提高质量，做好XXXX工作。
5.周密细致，做好XXXX工作。
6.协调推进，做好XXXX工作。
一是建章立制，积极推进xx管理制度化。
二是规范办文，积极推进xx工作程序化。
三是建立体系，积极推进xx督查正常化。
四是注重质量，积极推进xx工作规范化。
五是各司其职，积极推进xx工作有序化。
附录二：机关公文常用词汇集锦
动词（一字）：
抓，搞，上，下，出，想，谋，订，定，给，出……
动词（二字）：
分析，研究，了解，掌握，发现，提出，推进，推动，制定，出台，完善，建立，健全，加强，强化，增强，促进，加深，深化，扩大，落实，细化，突出，建设， 营造，开展，发挥，发扬，创新，转变，发展，统一，提高，提升，保持，优化，召开，举行，贯彻，执行，树立，引导，规范，整顿，服务，协调，沟通，配合， 合作，支持，加大，开拓，拓展，巩固，保障，保证，形成，指导
名词（二字）：
体系，机制，体制，系统，规划，战略，方针，政策，措施，要点，重点，焦点，难点，热点，亮点，矛盾，问题，建设，思想，认识，作风，整治，环境， 秩序，作用，地方，基层，传统，运行，监测，监控，调控，监督，工程，计划，行动，创新，增长，方式，模式，转变，质量，水平，效益，会议，文件，精神， 意识，服务，协调，沟通，力度，领域，空间，成绩，成就，进展，实效，基础，前提，关键，保障，动力，条件，环节，方法，思路，设想，途径，道路，主意， 办法，力气，功夫，台阶，形势，情况，意见，建议，网络，指导，指南，目录，方案
形容词（一字）：
多，宽，高，大，好，快，省，新
形容词（二字）：
持续，快速，协调，健康，公平，公正，公开，透明，富强，民主，文明，和谐，祥和，优良，良好，合理，稳定，平衡，均衡，稳健，平稳，统一，现代，新潮，落后，滞后。
副词（一字）：
狠，早，细，实，好，很，较，再，更
副词（二字）：
加快，尽快，抓紧，尽早，整体，充分，继续，深入，自觉，主动，自主，密切，大力，全力，尽力，务必，务求，有效
副词（三字部）：
进一步XXXX（可用排比三至五条）
后缀（2+1字）：
XX化，XX型，XX性，XX感，XX型，XX力（性：必要性、重要性、长期性、艰巨性、复杂性。感：使命感、责任感、危机感、紧迫感、荣誉感。）
词组：
统一思想，提高认识，认清形势，明确任务，加强领导，完善机制，交流经验，研究问题，团结协作，密切配合，真抓实干，开拓进取，突出重点，落实责任，各司 其职，各负其责，集中精力，聚精会神，一心一意，心无旁骛，兢兢业业，精益求精，一抓到底，爱岗敬业，求真务实，胸怀全局，拓宽视野。

文章来源： http://goo.gl/RwL58F

香港浸会大学校长竟拒绝向撑伞学生颁发证书

大学校长也有讲求政治正确的。浸会大学校长陈新滋15日在该校社会科学院的毕业礼上，拒绝向一名撑伞的学生颁发毕业证书、拒绝与他握手、拒绝跟他合照，并赶其下台。这位获得同学掌声支持的浸大生，愤慨“一间大学竟然容纳不到一把雨遮！”

陈新滋在爆发占中运动以来，言谈之间一直采取中庸之道，但现在突然变脸，根据苹果日报猜测，可能是因为政府早前改变初衷，将一块地皮发还给浸会大学用作兴建宿舍和中医医院，故此陈校长突然怒斥撑伞学生，可能是向政府“报答”的表态。
事实上，浸会大学事前早已准备好封杀一切“雨伞主张”，派人在毕业礼台上设立安检，扣押学生准备带上台的雨伞，但仍有两人成功暗伸缩雨伞上台。其中一人按校长陈新滋指示即时收起雨伞，但因为拒弃掉雨伞，陈新滋竟恼羞成怒，拒向他颁证书，并赶其下台。
根据学生会编委会15日晚上载的一段半分钟片段可见，该名毕业生上台后，从毕业袍拿出黄色伸缩雨伞并立即打开，然后步向陈新滋，准备领取毕业证书套 和跟他握手及拍照。这时陈新滋一脸愕然，先将证书套交回旁边的女职员，然后用手指指着该名学生，似是叫他收起雨伞。学生随即收起雨伞，用左手拿着。但根据 该名学生事后转述，陈新滋态度极度恶劣，叫他扔掉雨伞，但学生表示雨伞是借回来的，但校长态度极端恶劣，表示不会跟他握手，而且请他立刻离开台上。
香港其他大学对学生手持雨伞上台领取毕业证书，大多处之泰然，在多个世界大学排名为香港之首的科技大学早前举行毕业礼时，学生的雨伞更是遍地开花， 校长陈繁昌还赞学生表达方式理性和有创意。面对撑伞上台领取证书的学生，岭南大学校长郑国汉更没有抗拒学生将黄丝带系在他的学袍上，并指学生手法并无问 题。
可能是为了避免尴尬，身为香港八大院校校监的梁振英，迄今尚未出席任何一所大学的毕业礼。

文章来源： http://goo.gl/zP0FWm

附：
香港獨立媒體：校長，請自重。

作為浸會大學的學生，今天一登入社交網站便看見本校校長在畢業典禮上不頒發畢業證書給撐黃傘上台的畢業生。我實在感到非常詫異，大學是一個作風開明 的地方，鼓吹思想自由，怎麼卻連一把黃傘也容不下？校長作為一所教育院校的領導者，思想竟然是封閉的，亦同時視自己的學生為無物，實在可悲。
浸大在入學時，便向新生不停宣傳浸大畢業生應有的7大特質，若沒記錯，其中一項為公民，指出浸大畢業生會成為具國際視野，品行高尚及有責任感的社會 公民。該畢業生正正具備這特質，他對他的社會有責任感，他為自己的社會發聲，同時亦希望籍著撐黃傘去表達自己的立場及喚醒他人對雨傘運動的關注。但是為何 校長卻請他自重呢？他沒有在台上作任何不雅動作，只是和平地在室內地方撐傘。校長，這位同學錯了嗎？是觸犯校規了嗎？若沒有，那麼校長今次的舉動是叫浸大 的同學們以後不要再建立自己的公民特質嗎？摒棄自己對社會的責任感嗎？我實在摸不透校長的想法。
畢業禮是莊嚴的，校長是高高在上的，舉黃傘是破壞畢業禮的，恕我無法認同大學這次的做法，先前演藝學院的畢業生也有在畢業禮上示以交叉雙手手勢，當時校監梁振英也沒有暫停畢業禮的進行，亦沒有不頒發畢業證書，那為何陳校長沒有這股胸襟去維護學生表達意見的自由？
陳校長，我仍想尊敬你，因此盼校長自重，以維護學生及學校的言論、思想、學術自由為己任，不要禁制學生的自由。

抱着你们不懂的青春，放下对政权的恐惧

林郑表示无意跟学联进行第二轮对话，官员权贵立即列队附和，把香港政府关上对话大门，说成是理所当然的事。学生盼望走出困局，但港府无意解决问题，在声言“香港问题难在香港解决”的前提下，唯有选择直接上京，抱着一丝希望争取跟中央官员见面。
迷途后送羊入虎口？
作为港区人大代表的范徐丽泰，理应尽力和香港学生协调，致力寻求对话空间以解决官民矛盾，而作为建制中人高调反对学联上京，本是意料之内，但谁也料不到她向学联送上的是八只大字：“迷途知返，浪费青春”。
把学生看待为迷途小羔羊，在牧羊人牧羊时不小心走失，然后在担惊受怕下迷途知返，回到牧羊人的怀抱内，根本不能比拟为现实的官民互动。
问问范徐丽泰，若她自比牧羊人，那恐怕不够称职，在8月31日的一天，连声欢呼、和应、拍掌，恐怕就是“送羊入虎口”的最佳例证，跟着范姓妇人的牧 羊杖“迷途知返”，任由羊儿列队走向狼犬的怀抱，怪不得代表着羊儿的牧羊人不得民心，参政至今还是挂着“港英旧电池”这类称号。
你不懂的青春
话说回来，范妇人若要定调学生上京“浪费青春”，那倒不如请先弄清什么是“青春”，想起去年被公开试和合组学界方案弄得喘不过气（好像恍如隔世的事 情），在补习课看到一段话，当刻抄下了，我想今天实在很适合节录出来：“人定胜天——仿如刺青般画在我们身上，成了青春的座右铭。我们就是不应向命运低 头，被冷酷无情的命运浇熄了青春的热情。因为我们坚信，青春就该这样用。”
青春一词，说到尾就是能够选择与命运对抗，不愿相信所有事情都要听天由命，不甘因循守旧地盲从成人世界的潜规则，满有城府的权贵总不会明白学生的想法，因我们缺少了你们无尽的计算，亦无意衡量资本得失。
学界握着“青春”二字战至今天，纵使疲累，或许总有心灰一刻，但是青春的本意就让我们自主未来，仍能逆境求存，致力战胜那种不言而喻的恐惧。没经历过青春的人，只会恐惧地藏在权贵的荫蔽下，反过来批评别人“浪费青春”，实在引人发笑。
别被恐惧战胜自已
至于上京与否？实是关乎恐惧和心态的问题，今天有支持雨伞运动的朋友，站到社会贤达的一方，对上京抱有极大保留，认为学联的做法“姿态多于实际”，更认为“无用”——因不见这行动能取得实质成果。
其实对于运动方向有多元意见也见怪不怪，更当问深一层却令我心寒，部份占领人士挂在口边的却是：“共产党咁强硬，上京都唔会影响到啲咩架啦（注：共 产党这么强硬，上京都不会影响到什么的啦”、“中央使横手会对上京学生乱咁泥（注：中央使用肮脏手段会对上京学生乱来”、“你上得京只会触动中央神经，更 无机会争取普选”……
先不论为何大家会把学生上不到京当成常态，恍惚入不到境是理所当然的事，而上述把批评中的“上京”转成“占领”其实全都合用（例如不上京但继续占领 其实也在触动中央神经），但偏偏这些反对上京的人却还在占领，但部份人反对上京背后隐含的意识，根本就是害怕跟中央交锋，存在那种“共产党打唔过架啦 （注：打不过共产党的啦）”的恐惧。
港人面对的魔鬼队
行政部门、警察执法机关、理应监察政府的立法会、当着舆论机器的传媒机构，还有各行各业也被中央统战和渗透，实在令人想起谢贤在《少球足球》担任 “魔鬼队”教练曾说的一句话：“裁判员、助理裁判员、足协、足总、足委，全部都系我嘅人（注：全部都是我的人），点同我打呀（注：怎么跟我打呀）？”
在港人跟中央的角力场上，中央从来都不把我们放在对等关系，没有公平的竞争，也缺乏规则依循，说穿了的事实，就是港人在这场足赛当中，根本就如《少 林足球》的周星驰一样，即使有着独门绝技和决心（记得大胜山西豆腐队四十比零一幕吗？），但只要对方使用禁技，从头至尾控制着各项规程，面对着那队无视章 法的魔鬼队，其实感到心灰、沮丧也是人之常情，但问题在于对着这队“魔鬼队”，除了恐惧和无力感以外，我们还余下什么予之抗衡？
其实民主运动从来没有必胜的秘诀，也没有百份百能够“成功争取”的方程式，刻下谁人也难以勾划那个致胜的蓝图，构想出一条完美无瑕的运动战线，根本 是没有可能的事情。只因社运从不是投资回报的炒卖游戏，而是实实在在地呈现着政权跟人民交锋之间的互动，但即使是见步行步或是步步为营，如果雨伞运动的走 向取决于我们的态度，那对行动策略有保留事小，运动中坚以保着恐惧争取民主事大，我们首要学懂的是放下对于中共政权的恐惧，否则往后雨伞运动只会无以为 继。
消除恐惧所依靠的，就是不论年纪差异地学懂抱着那颗青春的心，不要被片刻感觉和情绪冲昏头脑，在别人被动地接受形势，我们首先主动创造形势，旁观者 安于命运安排，行动者选择逆转命运，还看今天“人大决定”的大山在四十多天的占领还是难以撼动，如同“魔鬼队”般的中央政府，确实掌握资源收卖人心，操控 着整套游戏规则，但不要忘记《少林足球》的结局还是魔鬼队败阵，未打先输或中途退阵，绝不应是雨伞运动的选项。
正所谓“打唔一定赢，唔打一定输（注：打不一定赢，不打一定输）”，在中央和港人这场球赛上，坐以待毙只会让中央大获全胜，即使不能系统化的计算找 出成功机率，但我们依旧没有让赛或逃避的理由，此文撰于学联上京前的十二小时，到底中央官员会如何对待学联三子，是原机遣返、机场扣留还是酒店软禁，根本 无人得知，我只盼港人在上京前夕给予他们多一点鼓励，少一点批评，抱着青春的心，跟学生一起在逆境求胜，致力扭转命运。
黄之锋
2014年11月15日（星期六）早上5：00

文章來源: http://goo.gl/5RaKNz

柏林墙与深圳河

一
突然间，年轻的士兵开始奔跑，然后纵身一跃。这是1961年8月15日的凌晨的柏林，墙的修建已进行到第3天，它足有165公里长，将这座欧洲伟大城市拦腰截断。它的修建者是东德政府，它为了制止东德居民包括熟练技工大量流入西德。
 
被截断的不仅仅是空间，还有人们对生活的希望。康拉德·舒曼19岁，是负责保卫这座迅速建成的长墙的很多士兵中的一员，他来自Riesa地区的 Leutewitz，属于东德，苏联帝国的控制范围。历史的潮流注定要深刻地改变他的一生，他3岁时希特勒自杀，而在他4岁那年，丘吉尔发表那著名的铁幕 的演讲——世界被一分为二，双方都宣称自己是自由的象征。
“过来，过来！”那边的人一直在喊。这座围墙已修建到最后一部分，它还没有变成两米高、顶上拉着带刺铁丝网的混凝土墙，而仅仅是铁蒺藜的路障。或许 康拉德·舒曼自己也说不清当时的内心感受，他大步跃过铁蒺藜的行动，震惊了所有人，而摄影师彼得·列宾正好在场，他抓住了这一瞬间——头戴钢盔、肩负长枪 的东德士兵飞过了藩篱。
这座墙和后来被称作柏林墙，而清晨的那一瞬间则变成了20世纪最令人难忘的形象，在冷战气氛高涨的年代，它被解读为“投奔自由”。
在2009年6月16日的《曼谷邮报》上，我又看到了康拉德·舒曼的形象。不是那张著名的黑白照片，而是一座雕像，似乎是钢材。在柏林墙倒塌20年后，人们用这座雕像来纪念那个伟大的时刻——19岁青年的一跃是自由的宣言。
当事人的命运不像是照片一样，不能定格在最灿烂的一刻，“自由之路”则充满了苦涩。康拉德·舒曼被一辆待命的西德警车接走，并随后获取了在西德自由 居住的权利，是西方世界自我证明的一个活生生的标准。他定居在属于西德的巴伐利亚地区，在小镇Günzburg遇到了后来的妻子。
但柏林墙的阴影并未随之消失。在之后的岁月里，舒曼一定不断听说过很多像他一样的逃亡者，但大多数的命运不佳。他们被警察拦截、被枪击，被电网击 倒……柏林墙从原来的2米加高到3米，观察塔楼上的探照灯在夜晚格外闪亮。他肯定也担心仍身在东德的家人与朋友，他们不知会因自己的鲁莽而遭受何种牵连。
“只有1989年11月9日（柏林墙被拆除）后，我才感到真正的自由。”舒曼后来说。但即使如此，他很少去探望父母和兄弟姐妹，似乎巴伐利亚比起他的出生地，更是他真正的家乡。抑郁症也一直困扰着他，1998年的6月20日，他吊死了自己。
2003年夏天，我第一次去柏林。柏林墙是游客必达之地，就像是纽约的自由女神像，北京的长城，它是最明确的身份认证。
哪里是柏林墙？警察必定是对这样问题再熟悉和厌倦不过了，他熟练地指着地上的白线，然后一直向远方延伸过去，还指明这里就是当年约翰·肯尼迪发表演 讲的地方。我在这个陌生的城市还没找到方向，对于这座墙的历史也并不十分明了，或许也无法猜想165公里的长度到底意味着什么。我看到了保留下的一小段柏 林墙，上面尽是各种颜色与形状的涂鸭，还有一截铁丝网，旁边还有很多年轻人的黑白照片，他们倒在了奔向自由的途中。从柏林墙建立后，很多人采用不同方式来 跃过它，跳楼、挖地道种种，在后来看到的一份调查中显示了这样一列数字，5043人成功了，3221人被逮捕，239人死亡，还有260人受伤……
这次柏林之行，没激起我太多的感受，我是一个典型的游客，随着旅游手册到来，还带回了两块碎石作纪念——它们很可能是1989年愤怒和欢乐的人们砸 下的。欧洲人与美国人或许能更强烈地意识到柏林墙的含义，因为这里饱含他们的悲剧和胜利。而对我来说，它仍是历史书上的一页，有点抽象、被过度诠释。
对于当时的我来说，在它倒塌的1989年，还有一些更为重要的历史事件发生。除去北京春夏之交的喧哗与躁动，一位美国人蒂姆·伯纳斯·李还发明了万 维网，它随即将人类社会带入了信息时代。一种新的情绪也正到来，政治不再是支配世界的主要力量，商业与技术才是；地缘的划分也不再重要，全球正在被连接到 一起，所有的障碍都将被清除，人们将分享相似的物质与精神成果；关于自由与民主的观念探讨也将暂告段落，历史已经终结，经济上的自由市场、政治上的民主 制，相辅相成，大获全胜……
我这一代人正生活在这样一种气氛中。柏林墙，像是已经终结的冷战，笨拙、陈旧、悲伤、不合时宜……但真的如此吗？
二
2003年，我也第一次去香港。同样是第一次，它的感受却要强烈得多。扑面而来的湿漉漉的空气，还有那种特别的味道——潮湿的混凝土、海风、茶餐厅 的气味，混合在一起。对于我这一代人来说，香港像是另一个精神故乡。枪战电影、流行歌星、金庸小说、《龙虎豹》与叶玉卿，还有从旺角杀到铜罗湾的古惑仔， 伴随着我们的青春。不知是令人赞叹还是汗颜，在长达三十年的时间里，600万人口的香港为10余亿人的中国大陆，提供着大部分的情感和娱乐服务。
我从机场坐A12路双层巴士，像是过山车一样驶向香港岛。道路总是清洁，一切都富规则，隧道是灰白交替的干净颜色，每隔200米就是一个EXIT的 标志。远处的高楼都在闪亮，黄色发红的光晕，雾气中，显得迷蒙。IFC、中银国际与长江中心，有时就像藏在云层后面，而太平山则干脆消失了——山腰不断兴 起的高楼遮住了它。我在西环下车，总是闻到一家专卖紫菜面条的小吃店中的汤味。瘦小的南方人在夜晚的街道上走来走去，说着一种我至今也未完全听懂的语言。
它与中国大陆如此相似又如此不同。后来，我乘火车从广州前往香港，罗湖站两边像是两个不同的世界。一方零乱、肮脏，像是一个在建的巨大的工地，另一方则秩序、整洁，混凝土也学会了如何与绿树相处。
如今，香港与广州之间自由来往，深圳像是另一个新兴的香港，至少在外观上如此。但是，仅仅40年前，这里仍像是亚洲的柏林墙，深圳河和那些青山上演着很多类似康拉德·舒曼的故事。从1950年代到1970年代末，广东地区发生了三次逃港风潮。
逃亡是由本能驱动的，这些难民没有政治目的，只想获得基本的安全。大饥荒和各种政治斗争，让他们不断地铤而走险，很多人从深圳游水过来，一些偷渡者 表现出他们在匮乏条件下的创造力，他们在麻袋里放满了乒乓球，作为救生圈。他们中很多人的逃亡经历，是被遣返，再结伴到来，只要有恒心，他们最终总能到达 香港市区。
在康拉德·舒曼的行动发生一年后的1962年，香港迎来了历史上最大的一次难民潮，在半年的时间内，超过三十万人涌入了这个拥挤之地。
香港皇家警察尉迟信目睹了这一景象：“在35公里的边境线上，成千上万的人由中国那边走向边界，活像一条条大蛇从‘中国高山’（梧桐山）蜿蜒而下。 黄昏时分，已经有一大群人聚集，他们把自己组织成四五人并肩一列的队伍，然后在本地民兵的护送下，推倒栅栏，走过来了。大多数是二三十岁的农民，也有老妇 人和儿童。他们全都衣衫褴褛、垂头丧气、筋疲力尽，大多数人像是十分饥饿的。”
一位叫刘千石的逃亡者代表了典型的难民经历。他在广州附近的农村长大，因为父母经营小生意，他一家人被划作黑五类。1963年，16岁的他躲在一艘渔船底层偷渡到香港。在爬上“资本主义”的岸上后，香港的灯光给了他难以磨灭的第一印象——“似乎特别明亮”。
这些从“社会主义”来到“资本主义”的难民，成为了香港源源不断的增长动力。从产业工人到上市公司的老板，从报纸创办人到工会领袖，他们缔造了现代香港的繁荣和进步。不同的社会制度，让人们的创造力以截然不同的方式表现出来。
三
“自由是不可分割的，只要一人被奴役，所有的人都不自由。”很少有人再记得约翰·肯尼迪1963年柏林墙边的演讲了，甚至也很难严肃地对待它——它不是冷战宣传的一部分吗？
同样的，也很少有人会再去认真地思考香港昔日的故事了。中国日渐强盛，它的荣耀早已遮蔽了香港的独特性。至于40年前深圳河旁的悲剧，它是历史早已翻过的一页，没有太多品味的余地。
我们生活在一个相对主义的时代，所有昔日确定无疑的价值观正遭遇质疑。随着悲剧的淡忘，就连“自由”、“民主”这些基本价值观也开始被忽略和嘲讽。 进而，一种历史感的消退开始弥漫，它的直接结果将是我们“思考的无能”，而思考的无能将导致文明的衰退和某种莫测的灾难，所有之前已经争取到的成就，也将 因此而被毁坏。
柏林墙与深圳河，这欧洲与亚洲的两个小小的路标，提醒着我们，这一路走来是多么的艰辛。

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还原北京地铁女子车门事故致死过程

继上海数年前先后发生的两起地铁门伤人致死案后，北京又有一名受害者遭遇类似事故，车开后遭搓捻致死。


2014年11月6日晚高峰，33岁的河北籍女子潘小梅，在北京地铁五号线驶往天通苑北方向的惠新西街南口站，被夹在闭合的安全门和车门中。随后车子开动，潘小梅被挤后跌落站台。
据@北京地铁微博发布的消息称，事件是18时57分许发生的，车站工作人员随即采取了列车紧急停车和线路停电措施，之后将受伤乘客抬上站台并送医院治疗，但经医院全力抢救无效，乘客于当日20时20分死亡。
事发时正值APEC会议召开的第二天。为力保北京的蓝天，北京、天津和河北三地实施车辆限行措施，地铁乘客明显增多。交通部门此前有公开预测，每天地铁乘客约增加100余万人次。事故目击者刘先生对财新记者说，当时车站格外拥挤，“一个门排两队，每队都排了20多个人。”
潘小梅被送到附近的中日友好医院后不久便被宣布死亡，家属尚未来得及陪伴她走完在这个世界上的最后一程。
还原视频监控
财新记者从北京地铁指挥中心一位看到昨日事故全过程的视频监控人员处了解到，事故发生在五号线前往天通苑方向的惠新西街南口站，视频显示当时五号线 非常拥挤。“人特别多，都差不多排到对面站台了。”他介绍，事发时，“从监控可以看到人群非常惊慌，有很多人拍打安全门，但是车辆还是开走了”。
列车共有24个车门。“事故应该发生于第12个车门，在车头和车尾两个监控中，都是视野最远的地方。”上述视频监控人员说。
这位技术人员介绍，五号线每个车身仅有头尾两个监控，而且都是平行于车身，没有侧面监控。从仅有的车头车尾和扶梯监控来看，“事故究竟是怎么发生的，所有的监控都看不清。”
他表示，据其他地面工作人员介绍，死者被夹在了闭合的安全门和车门之间。随后车辆启动。
据介绍，视频显示约19点时，屏蔽门被打开，有工作人员将伤者抬上月台，之后运送伤者至车头的房间。由于距离车首摄像头近，“可以看清她穿着深绿色 衣服，被抬入房间时还是有‘人样儿’的”。他称，视频显示19：10左右有医生赶到。19：25分左右，扶梯监控显示伤者被送出惠新西街南口站的北部出 口。
据财新记者了解，昨日晚上地铁相关部门已经上调车头车尾两个监控录像，今日再次要求指挥中心递送惠新西街南口站四个扶梯的监控录像。
目击者说
新浪微博网友@刘俊目睹了事件经过。他于11月6日19点08分发表微博称：“地铁五号线惠新西街南口站一名女性被夹在安全门中间，开车走了导致该女当场死亡。”
刘先生告诉财新记者，在事故发生后三分钟左右，他走出了地铁站，发布了这条微博。他表示自己当时并不能确定当事人是否死亡，仅仅是主观判断。
刘先生介绍，“我（等车的地方）和事发车门是挨着的。大概七点的时候，我正在换乘，人很多。”
刘先生告诉财新记者，当时看到死者“被夹在安全门和车门之间，地铁门和安全门都是关闭的。”他看到有人被夹在两道门之间，“站在车外的人就开始拍安 全门，七八个人就使劲地拍打安全门”。然而，“就一两秒钟车子就开走了，在我的视线中，车子开出去了，开没了”，他说，“这个人就被车子带走了，七八声的 巨响，被带走的时候，大家都往边上跑”。
由于场面太过惊悚，据刘先生叙述：“周围的人都吓傻了，有一个学生模样的人被吓得狂叫，往边上跑，边上的人都跑开了，因为声音真的很响。”
事发时，刘先生表示出事车门边上并无工作人员。“边上一个工作人员都没有，也没有引导员。” 他推测大概三到五分钟后，来了两个警察，七八个工作人员，把事发地圈了起来，他们随后打开安全门，“找那个人去哪儿了” 。
“好多环节都出了问题”
北京地铁运营部一位工作人员对财新记者分析，这件事“不应该发生，一定是好多环节都出了问题”。
首先是设备的安全性和可靠性问题。“无论是屏蔽门还是车门都是夹不死人的，因为门上有传感器，有人就会打开。”这位工作人员说。如果是人被夹在屏蔽 门和车门之间，“应该在屏蔽门和车门之间加装感应装置”。他认为，北京地铁不应“一味追求正点率和缩短发车间隔时间，更要考虑设备的维护和保养”。
第二，“乘客被夹，应该有站台工作人员及时和司机沟通”。上述这位运营工作人员介绍，新线开通时往往站台工作人员更为谨慎，“时间长了可能就麻痹大意了”。他质疑：“在整个过程中没有站台工作人员看到意外吗？他和司机有没有一个互动机制？司机有没有进行车门检查？”
第三，这位运营工作人员认为地铁站需要加强安全监控。目前包括地铁五号线在内的多条地铁线路都没有车身侧面的监控摄头，仅在车头和车尾装有监控。 “一旦发生意外，很难还原过程。”他提议，应该落实严谨的监控制度，在每个站台，只有地面观察人员和监控摄头都没有发现意外情况时，才能发车。
死者信息不详
财新记者赶到了地铁事发地，但多位站内工作人员均拒绝透露有关事故的详情。财新记者同时赶赴救治医院，但医院也未能提供更多信息。
至于女子被送往中日友好医院时是否已经死亡，有关各方说法不一。
据《新京报》报道，中日友好医院主诊大夫称，女孩被送过来时还有心率还有呼吸，但经过抢救后不治身亡。他说，女孩体外没有明显外伤，但有淤青，身上多处骨折，“胸腔都是软的，肯定被挤到了。” 北京地铁发布的官方消息也称女子是在医院经抢救无效身亡。
不过，当财新记者来到医院了解情况时，医院表示所有的情况已经公开发消息做出了说明。11月7日凌晨中日友好医院新浪官方微博消息称：“今晚在北京 地铁5号线受伤害女子被送来医院时，呼吸心跳已经停止，虽经积极抢救，予以心肺复苏约1小时，无效，死亡。为年轻的生命逝去而默哀。 ”
院方拒绝透露其他相关信息。财新记者没有在医院看到死者家属。

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學聯向 董建華 發公開信

中國全國政協副主席、前香港特別行政區長官董建華先生臺鑒：

今次冒昧致函叨擾，情非得已。實乃香港危機未解，冀 閣下能出手相濟，以解倒懸。

佔領逾月，民憤未平，大閘未撤，運動持續。九月以來，學子訴求清晰，提倡公平公正的民主制度，但政府不止無能力回應，也缺乏意志告之中央政府港人的憤怒，徒知自我折翼，宣告港府無能為力，訴諸人大框架已定。港府無力處理、缺乏意志行事，喪失管治能力，是當下政局的反映。

大 陸與香港實行一國兩制，本為一國之內，兩制分行。香港特別行政區政府，應秉持「港人治港、高度自治」的原則，維護港人合理合法的權益。按基本法，本地政制 早應漸次改革，達成普選。改革內容細節，亦應屬香港自治事務。民主改革，當為拯救一國兩制之良藥，使制度體現民主、法治、公平、公義、自由、人權、多元等 理念。一國兩制絕非兩岸分隔之制度，當中必有良性交流，當局亦必須尊重港人意願，但若然當局純以莫須有壓倒港人膺信的理念，只會加速一國兩制的崩壞，無助 良性發展與管治。

惟香港特區政府，每每疏於維護香港自治，中央一些駐港機構(如中聯辦)，亦未能全面掌握香港民情，屢屢誤判香港狀況。本 地工商集團亦私心盡顯，欺上瞞下，只想延續他們從殖民時代就享有的階級政治特權。回歸十七年來，惡況延續。近年的反國教科事件，免費電視牌照事件，以至雨 傘運動，無一不是梁振英政府及部分駐港官員以鬥亂港的思潮泛濫，毫無建港意識之果。世紀涉貪案中前政務司司長許仕仁直指其收款1000萬涉及港澳辦前主任 廖暉，更可見本地存在嚴重的政商勾結與貪腐之風，毀壞一國兩制，耽誤改革，令社會深陷危機。如果制度依然，執政者不依公正平等的提名、選舉，以獲真正的民 意認授，將來的特區政府，亦只會繼續敗壞綱紀，無力管治，將香港變成不同政商派系之間勾結割據的鬥獸場。

董先生曾提出：「學生是香港的未 來。今天的學生當中，會有香港將來的特首」。學子罷課之初，本地財團大舉北上，後爆發雨傘運動，可見獨沽一味以本地工商界為本的政策，已再非管治良方。如 今問題，在於大部份港人不滿港府與中聯辦亂政敗港、不滿工商界壟斷本港發展空間，營造特權城市。與港人對話，肯定公平公正的民主制度，方為我城出路，長遠 反映民情，從而裨益管治。

在上次學政會談中，林鄭月娥司長最後也無奈地說出了「香港問題，未必能做到香港解決」，但從未見她回應學子就其 提出報告與委員會的反建議，更未嘗試代為安排與中央官員會面，解決政府一手釀成的劇變。佔領運動的參與者，從來只是希望推動社會變革、倡議民主政改，而非 盲目佔領。深盼董先生顯示政治胸襟，除引領商家北上，亦能代為安排學子於香港或北京會見中央官員，讓我等直接表達港情，使當局正視港人訴求，重新考慮人大 決議，如此方能捍衛一國兩制、實現港人追求真正普選的願望。

如何之處，謹望 閣下能於星期日前賜覆，以予匡正一國兩制之契機，耑此奉達。

敬頌
秋祺

香港專上學生聯會 謹啓

二零一四年十一月七日

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